Tag: 上海419最新论坛

Foro episcopal crea conciencia sobre la crisis del cambio climático

first_img Rector Smithfield, NC Course Director Jerusalem, Israel New Berrigan Book With Episcopal Roots Cascade Books TryTank Experimental Lab and York St. John University of England Launch Survey to Study the Impact of Covid-19 on the Episcopal Church TryTank Experimental Lab Seminary of the Southwest announces appointment of two new full time faculty members Seminary of the Southwest Youth Minister Lorton, VA Environment & Climate Change Submit a Job Listing Foro episcopal crea conciencia sobre la crisis del cambio climático El evento del 24 de marzo pone en marcha ’30 días de acción’ Tags Rector Pittsburgh, PA Submit an Event Listing An Evening with Aliya Cycon Playing the Oud: Crossing continents and cultures with the most beautiful instrument you’ve never heard Lancaster, PA (and streaming online) July 3 Rector (FT or PT) Indian River, MI Por Lynette Wilson Posted Mar 30, 2015 Rector Washington, DC Advocacy Peace & Justice, Rector Tampa, FL Director of Administration & Finance Atlanta, GA Submit a Press Release Episcopal Church releases new prayer book translations into Spanish and French, solicits feedback Episcopal Church Office of Public Affairs Curate (Associate & Priest-in-Charge) Traverse City, MI Associate Priest for Pastoral Care New York, NY Episcopal Charities of the Diocese of New York Hires Reverend Kevin W. VanHook, II as Executive Director Episcopal Charities of the Diocese of New York Remember Holy Land Christians on Jerusalem Sunday, June 20 American Friends of the Episcopal Diocese of Jerusalem Assistant/Associate Rector Washington, DC An Evening with Presiding Bishop Curry and Iconographer Kelly Latimore Episcopal Migration Ministries via Zoom June 23 @ 6 p.m. ET Join the Episcopal Diocese of Texas in Celebrating the Pauli Murray Feast Online Worship Service June 27 Featured Jobs & Calls El Rvdmo. Marc Andrus, obispo de California y defensor del medioambiente durante mucho tiempo, y Mary D. Nichols, que preside la Junta de Recursos Aéreos de la Agencia de Protección Ambiental de California, hablan, en un panel moderado por Fritz Coleman, un meteorólogo local, acerca de recuperar el cambio climático como un problema moral. Foto de Lynette Wilson/ENS[Episcopal News Service – Los Ángeles, California] En un país profundamente politizado, en el que a los funcionarios medioambientales de la Florida se les ha prohibido usar juntas las palabras “clima” y “cambio” en una misma oración, y donde un candidato presidencial descarta la noción de que los gases de efecto invernadero están causando que la atmósfera de la tierra se caliente, la Sociedad Misionera Nacional y Extranjera (DFMS, por su sigla en inglés) auspició un foro el 24 de marzo para abordar la crisis del cambio climático mundial.“¿Por qué llamamos a esto una crisis? El sistema regulatorio del planeta está siendo alterado”, dijo la obispa primada Katharine Jefferts Schori, durante su discurso de apertura que se transmitió en directo por un foro en la red.“Al igual que los seres humanos con una fiebre descontrolada, el malfuncionamiento del termostato le causa a un cuerpo una lenta autodestrucción, según la inflamación afecta las articulaciones, da lugar a que fallen las células nerviosas e impide que el sistema digestivo absorba los nutrientes básicos de la vida. Este planeta está recalentándose, su clima está cambiando y sus habitantes se enferman, padecen y mueren”, prosiguió.Cerca de 75 personas se reunieron en el auditorio de la Escuela Episcopal de Campbell Hall, en Studio City, Diócesis de Los Ángeles, para el foro sobre la crisis del cambio climático presentado por la DFMS en asociación con el obispo de Los Ángeles J. Jon Bruno. Además del discurso de la Obispa Primada, el foro de 90 minutos de duración incluyó paneles dedicados a los impactos regionales del cambio climático y a recuperar el cambio climático como un problema moral.Moderado por Fritz Coleman, climatólogo del noticiero de televisión del canal KNBC 4, entre los panelistas se contaron el obispo Marc Andrus, de la Diócesis de California; Princess Daazhraii Johnson, ex directora ejecutiva del Comité Directivo Gwich’in, una de las agrupaciones indígenas sin fines de lucro más antiguas de Alaska, dedicada a la protección del Refugio Nacional de la Vida Salvaje del Ártico; Lucy Jones, sismóloga del Departamento de Topografía Geológica de EE.UU. e investigadora visitante asociada al Laboratorio de Sismología del Instituto Tecnológico de California; y Mary D. Nichols, que preside la Junta de Recursos Aéreos de la Agencia de Protección Ambiental de California.Además, el evento puso en marcha una campaña interactiva de 30 días diseñada por la DFMS que incluye jornadas de promoción, boletines informativos, relatos y actividades para comprometer a individuos y congregaciones en torno al [tema del] cambio climático. Los 30 días de acción concluirán el Día de la Tierra, el 22 de abril.“El cambio climático nos afecta grandemente a todos aquí en Los Ángeles: estamos en un lugar donde los granjeros abandonan sus cultivos y les venden su ración de agua a otras personas”, dijo Bruno, al explicar una de las razones por la cual su diócesis auspició el foro del 24 de marzo.El evento se produjo al tiempo que California entra en un cuarto año de sequía —las acumulaciones de nieve han disminuido y el agua subterránea ha descendido a niveles históricos en algunas zonas— mientras que en la costa oriental del país las nevadas y las temperaturas heladas por debajo de lo normal alcanzaban cifras récord.La obispa primada Katharine Jefferts Schori pronuncia su discurso de apertura en el Foro sobre la Crisis Climática el 24 de marzo en Los Ángeles. Foto de Lynette Wilson/ENS.“El clima es una amplia descripción de la variabilidad del tiempo y las condiciones ambientales. Estamos experimentando fenómenos climáticos más extremos y huracanes, tornados, inundaciones y sequías con mayor frecuencia”, dijo Jefferts Schori. “El nivel del mar está subiendo, porque las capas de hielo se derriten y porque un océano más cálido se expande. En la medida en que aumenta el nivel del mar, las inundaciones costeras resultan más probables y las tormentas intensas más destructivas. Los daños hechos por [el huracán] Katrina y la supertormenta Sandy son dos ejemplos, como lo es también el invierno inusual que gran parte de esta continente está experimentando”.Una “crisis” por definición, dijo Fritz Coleman, el moderador, es un problema o un peligro intenso, un momento crítico en la historia, un momento en el cual deben tomarse decisiones”.El cambio climático, prosiguió él, es el cambio gradual en la temperatura global causado por acumulación de gases de efecto invernadero que atrapan el calor en la atmósfera y, en consecuencia, alteran la temperatura de la tierra. Algunas zonas se tornan más cálidas, así como otras se hacen más frías, explicó él, que es la razón por la cual “cambio climático”, no “calentamiento global”, es el término preferido.“Estos cambios están causando multitud de trastornos peligrosos en nuestro mundo —alterando los patrones del clima, [provocando] inundaciones, sequías, un aumento de las tormentas violentas y enfermedades— y afectando ampliamente los ecosistemas de la tierra”, dijo Coleman. “Y he aquí la idea fundamental, el impacto del cambio climático no es sólo al medioambiente, sino que también tendrá un intenso impacto económico, como es el de notables escaseces de alimento y de agua. La conclusión es que, sin la reducción de estos gases de efecto invernadero, nuestro planeta enfrenta un serio peligro en el siglo XXI”.Lucy Jones, la sismóloga que sirve como asesora científica en la misión para la reducción de riesgos de amenazas naturales del Departamento de Topografía Geológica de EE.UU. y quien ha dedicado su carrera a estudiar desastres sísmicos y cómo estos alteran la sociedad, explicó durante el panel sobre impacto regional cómo había pasado la última década valiéndose de la ciencia de los riesgos para buscar los modos de mejorar la resistencia de una comunidad a los desastres naturales.“La misma primera predicción del cambio climático es un aumento de los fenómenos extremos; cuando uno pone más energía en la atmósfera, hay más energía para crear tormentas que retengan el agua”, dijo Jones, miembro de la iglesia episcopal de Santiago Apóstol [St. James] en Pasadena del Sur, California.Fue hace 20 años, durante una reunión, que Jones oyó hablar por primera vez de cambio climático; en ese tiempo se predijo un aumento en los desastres naturales, que resultó cierto.“Las pérdidas que se espera provengan de los desastres meteorológicos inducidos por el cambio climático empequeñecen todos los otros desastres que pudiéramos enfrentar”, dijo Jones. “Y si queremos ser resistentes, tenemos que ser resistentes a todo lo que la tierra nos trae. Y nuestras acciones a través del cambio climático han acrecentado esos desastres”.Lucy Jones, sismóloga del Departamento de Topografía Geológica de EE.UU. e investigadora visitante asociada del Laboratorio Sismológico del Instituto Tecnológico de California, y Princess Daazhraii Johnson, ex directora ejecutiva del Comité Directivo Gwich’in, conversan sobre los impactos regionales del cambio climático en un panel moderado por Fritz Coleman, meteorólogo local. Foto de Lynette Wilson/ENS.En una zona costera propensa a la erosión o la inundación, por ejemplo, cuando encima de eso tiene lugar una gran tormenta o un incendio forestal, es cuando el sistema cambia, cuando las especies son barridas y el sistema ecológico no puede recuperarse, dijo ella.“De manera que vemos desastres y acontecimientos extremos como el mecanismo de los cambios significativos que van a ocurrir según el cambio climático cambia nuestro mundo”, dijo Jones.La población indígena de Alaska ya ha comenzado a experimentar importantes cambios en su ambiente natural, explicó Princess Daazhraii Johnson, quien creció en una aldea del Ártico, en el extremo sur del Refugio Nacional de la Vida Salvaje del Ártico.“El Ártico es uno de los lugares del planeta que se está entibiando más rápidamente en el planeta y estamos viendo derretirse las capas de hielo, nuestros glaciares están desapareciendo, la costra congelada se está derritiendo, la costa se está erosionando”, dijo Johnson. Ya tenemos a comunidades enteras que deben ser relocalizadas”.Alaska y el Ártico, subrayó ella, están experimentando los mismos cambios relacionados con el clima que otros lugares. “Pero la intensidad en que los estamos experimentando es muy grande, es masiva”.En enero, el presidente de EE.UU. Barack Obama prometió pedirle al Congreso que designara más de 4,5 millones de hectáreas, de las 7,6 millones que constituyen el Refugio Nacional de la Vida Salvaje del Ártico, como zona protegida. Si el Congreso lo aprueba, la zona se convertiría en la mayor zona virgen protegida desde la aprobación de la Ley de Tierras Vírgenes en 1964. Las comunidades religiosas le dieron las gracias a Obama por tomar medidas que “representan un paso decisivo en la protección de una parte sagrada de la creación de Dios, y le damos gracias por trabajar por salvaguardar este tesoro nacional”.La designación de zona virgen también protegería los derechos culturales y de subsistencia de los gwich’in [o kutchin], un pueblo indígena alaskeño que depende del caribú puercoespín del refugio para sobrevivir.La Iglesia Episcopal en su 77ª. Convención General en 2012 aprobó una legislación en la que decía “que estaba en solidaridad con esas comunidades que llevan el peso del cambio climático global”, entre ellas los pueblos indígenas y las personas marginadas y socialmente excluidas del mundo entero.Algunos de los cambios que han ocurrido en la tierra, dijo Jones, la sismóloga, no son reversibles y estamos viendo cambios en los patrones atmosféricos y oceánicos, pero en último término la sociedad debe hacer las preguntas correctas.“Usted reúne a un grupo de científicos y discutiremos entre nosotros… y es un momento clave cuando un grupo de científicos deja de discutir, y hemos dejado de discutir respecto a sí el cambio climático está ocurriendo”, dijo ella, añadiendo que discutirán sobre lo que es el ciclo del milenio versus lo que es actividad humana, pero estarán de acuerdo en que [el cambio climático] tiene lugar.Fuera de la comunidad investigadora, dijo también ella, la pregunta debería de ser: ¿las acciones que realizamos afectan?” Y la respuesta, dijo ella, es simple: “sí. Cuando prendes un fuego y cuando arrancas un auto, estás poniendo dióxido de carbono en la atmósfera… La población humana ha crecido exponencialmente y, por tanto, el número de personas que hacen eso ha aumentado exponencialmente”.Como dijera Jefferts Schori en su discurso de apertura: “los científicos han estado estudiando las repercusiones humanas en nuestra biosfera global durante décadas, y hoy existe un claro consenso acerca de los efectos de estos gases sobre la temperatura media del planeta. Hay unas pocas voces que insisten que esto es sólo una ‘variación natural’, pero los datos no mienten. Esas voces con frecuencia están motivadas por la codicia e intereses políticos personales, y a veces por obstinada ceguera.“La tradición judeocristiana siempre ha considerado pecaminosas esas motivaciones. Es decididamente erróneo utilizar recursos, que han sido dados a nuestro cuidado colectivo, de una manera que disminuya la capacidad de otros de participar de la vida abundante. Es igualmente erróneo dejar de usar los recursos de la memoria, la razón y el talento para discernir lo que está pasando en el mundo que nos rodea. Tradicionalmente eso se ha llamado pecado de omisión”.Pasando al segundo panel, Coleman preguntó por qué el cambio climático es un problema moral, a lo cual Mary D. Nichols, quien durante años ha trabajado sobre la calidad del aire y es miembro de la iglesia episcopal de Santiago en la Ciudad [St. James in the City] respondió: los seres humanos son la causa principal de los exagerados efectos que estamos viendo en nuestro planeta y por tanto nos incumbe asumir la responsabilidad de eso y tomar medidas.“Es un problema moral, creo yo, porque cuando pensamos en las cosas desde el punto de vista moral, eso tiende a sacarnos un poquito de nuestro elemento, y tenemos que trascender nuestro elemento cotidiano a fin de hacer algunas cosas que puedan parecer difíciles”.Si uno mira a cualquier tradición religiosa, añadió Nichols, cada una tiene un elemento que reconoce la humanidad como sujeta a Dios, no lo contrario.“En verdad, como episcopal yo puedo encontrar citas tocante a huertos y mayordomía y cosas por el estilo… y por tanto cuando hacemos algo que altera masivamente la creación de Dios, y el plan de Dios para nosotros, tenemos una obligación moral de hacer algo al respecto [para enmendarlo]”, afirmó ella. “Aunque esta manera de hablar incomode a algunas personas”.El evento, dijo Coleman, resultó muy prometedor, no sólo para la Iglesia Episcopal en su enfoque progresista, sino que en su discurso la Obispa Primada elevó [el nivel] del debate, de un debate religioso a un debate humano.“Creo que es maravilloso que la Iglesia Episcopal haya estado a la vanguardia de estos debates abiertos a todos en la Internet. Lo que resulta desconcertante es que, en general, todas las fes se hayan mostrado tan tímidas respecto a abordar este asunto, públicamente y hasta este punto”, afirmó él.Coleman especuló que podría ser porque los líderes religiosos mismos están inmersos también en la política.“Hemos estado alzando nuestra voz, la Iglesia Episcopal está trabajando arduamente”, dijo el obispo Marc Andrus, como resulta evidente de las medidas que se están tomando en la Diócesis de Los Ángeles respecto a la justicia alimentaria, y la participación de la Diócesis de California en Energía y Luz Interreligiosas, una coalición religiosa que hace campaña sobre el tema del cambio climático. “Pero la Iglesia perdió el gran púlpito en algún momento de los años sesenta [del pasado siglo] y muchísimas cosas cambiaron”.Pero, agregó él, hay alguna inmoralidad en esto y los medios de prensa se han visto involucrados.“Los medios tienen muchísimo que responder; están moldeando la historia”, dijo, citando a Chris Hayes, periodista de MSNBC, que dijo recientemente que es hora de dejar de decir que todo es equilibrado.Si alguien que niega el cambio climático aspira a un cargo político, en lugar de citar al 1 por ciento de los científicos que puede apoyar ese punto de vista, sería más preciso decir: “esta persona niega el cambio climático a pesar de las pruebas, y eso es lo que dice Chris”, expresó Andrus.“Y además, debemos contar con nuestra propia voz”, afirmó. “La iglesia no debe, en mi opinión, depender completamente o concederle la última palabra a personas a quienes les pagan por hacer anuncios publicitarios, sino más bien adquirir nuestra propia voz profética y divulgar nuestras propias historias”.Para más información sobre recuperar el cambio climático como un asunto moral, busque un artículo relacionado en la edición del 30 de marzo de Episcopal News Service, como parte de los 30 días de Acción.– Lynette Wilson es redactora y reportera de Episcopal News Service. Traducción de Vicente Echerri. Rector Knoxville, TN Inaugural Diocesan Feast Day Celebrating Juneteenth San Francisco, CA (and livestream) June 19 @ 2 p.m. PT Rector Shreveport, LA center_img Cathedral Dean Boise, ID This Summer’s Anti-Racism Training Online Course (Diocese of New Jersey) June 18-July 16 Priest Associate or Director of Adult Ministries Greenville, SC Featured Events Press Release Service Associate Rector for Family Ministries Anchorage, AK Family Ministry Coordinator Baton Rouge, LA Rector Albany, NY Rector Collierville, TN The Church Pension Fund Invests $20 Million in Impact Investment Fund Designed to Preserve Workforce Housing Communities Nationwide Church Pension Group Bishop Diocesan Springfield, IL Rector Bath, NC Virtual Celebration of the Jerusalem Princess Basma Center Zoom Conversation June 19 @ 12 p.m. ET Rector Hopkinsville, KY Rector Belleville, IL Episcopal Migration Ministries’ Virtual Prayer Vigil for World Refugee Day Facebook Live Prayer Vigil June 20 @ 7 p.m. ET Curate Diocese of Nebraska Rector and Chaplain Eugene, OR Associate Rector Columbus, GA Canon for Family Ministry Jackson, MS Ya no son extranjeros: Un diálogo acerca de inmigración Una conversación de Zoom June 22 @ 7 p.m. ET In-person Retreat: Thanksgiving Trinity Retreat Center (West Cornwall, CT) Nov. 24-28 Director of Music Morristown, NJ Rector/Priest in Charge (PT) Lisbon, ME Assistant/Associate Rector Morristown, NJ The Church Investment Group Commends the Taskforce on the Theology of Money on its report, The Theology of Money and Investing as Doing Theology Church Investment Group Missioner for Disaster Resilience Sacramento, CA Rector Martinsville, VA Assistant/Associate Priest Scottsdale, AZ Priest-in-Charge Lebanon, OH AddThis Sharing ButtonsShare to PrintFriendlyPrintFriendlyShare to FacebookFacebookShare to TwitterTwitterShare to EmailEmailShare to MoreAddThis last_img read more

Start reading Foro episcopal crea conciencia sobre la crisis del cambio climático

Ole Gunnar Solskjaer explains why Man Utd defeat against Arsenal ‘hurt’

first_imgOle Gunnar Solskjaer explains why Man Utd defeat against Arsenal ‘hurt’ Arsenal strengthened their grip on a top four place with a win over Manchester United last weekend (Picture: Getty)Ole Gunnar Solskjaer admits he is still ‘hurt’ by Manchester United’s defeat by Arsenal last weekend.After the high of completing an unprecedented Champions League comeback against Paris Saint-Germain, United were brought crashing back down to earth by Unai Emery’s side at the Emirates.Arsenal strengthened their position in the increasingly competitive race for Champions League qualification with a 2-0 victory which came courtesy of goals from Granit Xhaka and Pierre-Emerick Aubameyang.More: FootballRio Ferdinand urges Ole Gunnar Solskjaer to drop Manchester United starChelsea defender Fikayo Tomori reveals why he made U-turn over transfer deadline day moveMikel Arteta rates Thomas Partey’s chances of making his Arsenal debut vs Man City Advertisement Bernd Leno was in outstanding form against Manchester United last weekend (Picture: Getty)United missed several gilt-edged chances and hit the woodwork twice, while Arsenal were indebted to goalkeeper Bernd Leno for keeping a rare clean sheet.ADVERTISEMENT‘You’re always measured on results,’ said Solskjaer at his pre-match press conference ahead of Saturday FA Cup quarter-final at Wolves.AdvertisementAdvertisement‘But we played a good game against Arsenal, played so much worse and won games and that’s the strange thing when you’re a manager you can look behind the result and say that was a good performance didn’t get what we deserved.‘It’s so strange, the Arsenal one, very disappointed in the result it hurts more than anything.‘But we can’t look at the performance and say we were s**t because we weren’t, to be honest and blunt, we weren’t, we played well.’More: Manchester United FCRio Ferdinand urges Ole Gunnar Solskjaer to drop Manchester United starNew Manchester United signing Facundo Pellistri responds to Edinson Cavani praiseEx-Man Utd coach blasts Ed Woodward for two key transfer errors Metro Sport ReporterFriday 15 Mar 2019 10:28 amShare this article via facebookShare this article via twitterShare this article via messengerShare this with Share this article via emailShare this article via flipboardCopy link1kShares Comment Advertisementlast_img read more

Start reading Ole Gunnar Solskjaer explains why Man Utd defeat against Arsenal ‘hurt’

Viva the vuvuzela orchestra!

first_imgPedro Espi-Sanchis conducting a VuvuzelaOrchestra performance in Mofolo Park,Soweto. The orchestra performing at Ellis ParkStadium in Johannesburg.Lusanda NgcaweniThe garish plastic vuvuzela trumpet is synonymous with football in South Africa – and reactions to its brash elephant-like sound are mixed. In a stadium on match day, with hordes of fans bugling away, the vuvuzela is seen by some as a unifying tool, a symbol of affinity to “the beautiful game”. For others, its booming, discordant noise is just too much to bear.Cape Town-based music educator Pedro Espi-Sanchis has a different view: to him the metre-long, brightly coloured vuvuzela is a rousing instrument that can, when tuned correctly, play in an orchestra as easily as a flute, violin or cello.Espi-Sanchis says the vuvuzela is a “proudly South African instrument” with roots deep in local traditional music. It’s said that the earliest form of vuvuzela was the kudu horn, called ixilongo in isiXhosa and mhalamhala in Tshivenda. Espi-Sanchis was introduced to it over 30 years ago by renowned South African ethnomusicologist Andrew Tracey.Power of rhythmA fan of football himself, Espi-Sanchis came up with the idea of a vuvuzela orchestra after realising crowds at a match could coordinate their trumpeting to make music. “I heard the vuvuzelas at soccer games and the sound was not musical at all. Vuvuzelas need to play rhythms together to really show their power,” he says.In 2006 Espi-Sanchis and Thandi Swartbooi, head of the South African traditional music group Woman Unite, officially launched the vuvuzela orchestra as part of the Cape Town-based uMoya Music organisation.“At games you find people in little groups all over the stadium playing on their vuvuzelas, but they don’t listen to each other. All that sound combines to produce a continual drone. South Africa is one of the most musical nations in the world and I know we can do better than that. Imagine 6 000 vuvuzelas playing together and complementing each other with the vuvuzela orchestra to make a harmonious sound – that will make Bafana win!” Bafana Bafana – isiZulu for “the boys, the boys”, are South Africa’s national football team.You’ll probably need a bit of convincing if you’re the type who thinks vuvuzelas produce nothing but a racket. That sound, says Espi-Sanchis, is a b-flat note, which standard vuvuzelas make. Millions of South African football fans have this type of vuvuzela.Colour-chorded nationWith decades of experience in playing and teaching how to play traditional African instruments, it’s not surprising that Espi-Sanchis has realised the discordant trumpeting can be modified into something more pleasant to the ears. For example, by making the standard vuvuzela a little longer, it produces a lower pitch; a shorter instrument produces a higher pitch.“For the most part, songs in South Africa use three chords – tonic, subdominant and dominant. I have created arrangements so that each instrument plays one note in the chord and also makes short little melodies in between to make it more interesting. The three chords can be colour-coded – for example red, blue and green – and this allows you to conduct the orchestra with colours, a good thing for the famous rainbow nation,” he says.“Once the vuvuzela players get the rhythm, then it’s easy. If fans have tuned instruments, it only takes a couple of minutes to learn a song.” Espi-Sanchis’s dream is to see a stadium filled with vuvuzelas making music from the colours projected on the big screen.Espi-Sanchis says the vuvuzela orchestra works on the same principles used in three-pipe ensembles played in Southern Africa: the tshikona of the Venda, the dinaka of the Bapedi – both from Limpopo province – and the dithlaka in Botswana. “Like these instruments, the vuvuzela works on the principle of ‘one person, one note’. It’s very democratic,” he says. “Therefore the vuvuzela players have to work together to make music. This is the musical embodiment of democratic principles, the real essence of ubuntu!” Ubuntu is a Southern African philosophy of fellowship and community.Playing for the publicThe vuvuzela orchestra is made up of a core group of seven people, Espi-Sanchis as conductor and soloist on the lekgodilo flute with six musicians each playing a vuvuzela. Their first public appearance was at the Johannesburg Carnival in December 2006. In 2007 in March they performed at the Africa Day celebrations in Newtown and Soweto – both in Gauteng – and at the Nelson Mandela Challenge football event at Johannesburg’s Ellis Park stadium in November.The orchestra’s most recent performance was at the Super Stadium, west of Pretoria, in June 2008 when Bafana Bafana took on Sierra Leone.Espi-Sanchis has found an excellent local football fan base to accompany his vuvuzela orchestra. Supporters of Bloemfontein Celtic football club, based in the Free State, “form one of the best fan bases in South African soccer. In November last year [2007] we taught 60 of these fans to play seven songs in just five days,” he says. “Each of our six musicians was responsible for 10 fans, and they taught them to play their parts. Celtic fans also taught us some of their wonderful songs and together we supported Bafana Bafana at the Mandela Challenge by singing and dancing with the vuvuzela orchestra.”Looking to 2010“Now we want to bring up a fan base to support our national team. The vuvuzela music can be learnt very quickly … we want to use the Celtic supporters as models for a national fan base. We’re hoping to attract supporters through various advertising mediums, and of course we’re also hoping to attract the attention of the LOC [2010 local organising committee] and Safa [South African Football Association] with an eye to the opening and closing 2010 ceremonies.With millions of soccer fans scattered all over the country, Espi-Sanchis plans to reach them by running uMoya Music workshops at football clubs. “We can work with 200 to 300 people at a time for a week. We’ll be scheduling a road show around the country for training and then perform at matches together with the standard vuvuzelas.”Their plans are not limited to South Africa. “This is an African world cup – we want to train people from Cape to Cairo. We want to broaden the use of the vuvuzela to such an extent that it becomes a musical and rhythmic instrument that unites people from all over the continent.”Keeping busyWhen Espi-Sanchis isn’t teaching fans, he’s working on various other projects, one of which is Mzansi Sounds – a marimba-based group with members from Nyanga, Phillipi, Crossroads and Gugulethu townships in Cape Town. Mzansi Sounds is part of a non-governmental organisation that focuses on empowering people with disabilities. Half of the people in the group, which is made up of children, teenagers and adults, have a disability.Thando Solundwana, a member of Mzansi Sounds, didn’t see the vuvuzela as a musical instrument until Espi-Sanchis introduced them to the band. “I just heard fans blowing them in stadiums and in the streets. I was very surprised that I could make music with it. If I work hard at my music I hope I’ll get the opportunity to play at the opening of 2010 [Fifa World Cup]. I would love to be there,” he says.Espi-Sanchis is currently attending the Le Rêve de l’Aborigène (The Dream of the Aboriginal) festival in France with Madosini, who is widely known as the queen of Xhosa music and one of South Africa’s best-known players of the uhadi (isiXhosa, meaning bow). The event focuses on people throughout the world who make music from organic instruments. Madosini will play her uhadi, umrhube and mouth harp, or isitolotolo, while Espi-Sanchis will perform on his lekgodilo flute.Related articlesWorld Cup 2010: fast factsFootball in South AfricaSouth African musicSouth Africa’s languagesSouth African EnglishUseful linksPedro the MusicmanuMoya MusicYouTube clip of the Uhadi bow and Lekgodilo flute in actionYouTube clip of three traditional pipe ensemblesAfrican Musical Instrumentslast_img read more

Start reading Viva the vuvuzela orchestra!

South African soccer fans 4

first_imgSouth African fans supporting Bafana Bafana, the national squad, at a match against Equatorial Guinea in Atteridgeville, Pretoria. Bafana Bafana won by four goals to one.Click on a thumbnail for a low-resolution image, or right-click on the link below it to download a high-resolution copy of the image.  Photo: Chris Kirchhoff,MediaClubSouthAfrica.com• Download high-resolution image Photo: Chris Kirchhoff,MediaClubSouthAfrica.com• Download high-resolution image Photo: Chris Kirchhoff,MediaClubSouthAfrica.com• Download high-resolution image Photo: Chris Kirchhoff,MediaClubSouthAfrica.com• Download high-resolution image Photo: Chris Kirchhoff,MediaClubSouthAfrica.com• Download high-resolution image Photo: Chris Kirchhoff,MediaClubSouthAfrica.com• Download high-resolution image Photo: Chris Kirchhoff,MediaClubSouthAfrica.com• Download high-resolution image Photo: Chris Kirchhoff,MediaClubSouthAfrica.com• Download high-resolution image Photo: Chris Kirchhoff,MediaClubSouthAfrica.com• Download high-resolution image Photo: Chris Kirchhoff,MediaClubSouthAfrica.com• Download high-resolution image {loadposition fifa}last_img read more

Start reading South African soccer fans 4

Handling pressure a challenge feels Kohli

first_imgEmerging middle-order star Virat Kohli feels that the biggest challenge India will face during the forthcoming World Cup will be to ensure that external pressure does not affect their game. “Playing the World Cup in itself is huge pressure.There will be people who would expect us to do well. The biggest challenge will therefore be not to get distracted by that and concentrate at the job on hand,” Kohli said at a media interaction in New Delhi on Sunday.The youngest member of the Indian squad felt he was living in a dream. “Every time I think of a World Cup match, I imagine all eleven of us walking out in a packed stadium. I am definitely going to have goosebumps when I go out there. I am living a dream. It’s an amazing feeling to be in the World Cup squad. It gives me greater happiness than holding aloft the under-19 (World Cup) trophy. You can imagine how special it is for me,” Kohli said.The Delhi batsman dismissed the notion that injury management has been a problem with Indian players of late, since the likes of Virender Sehwag, Gautam Gambhir and Praveen Kumar have all been injured leading up to the World Cup, which begins with an India- Bangladesh encounter in Dhaka on February 19. “No player likes to get injured.When you are playing so much of cricket, the body tends to get tired and thus injuries happen. You may be the fittest guy around but suddenly you can twist an ankle and be out of action for six months,” he said.advertisement”It is definitely a bad time to get injured. No one gets injured intentionally and this is unfortunate that some of our players have sustained injuries.”Kohli reiterated the rest of the team’s stance that a World Cup victory would be the best gift to Sachin Tendulkar. “What he (Sachin) has achieved in his entire career, I don’t think anyone else will be able to achieve that. So it will be a great thing if we can win the World Cup not only for our fans but also for Sachin, who is a special person,” said the 22-year-old batsman.Kohli, who has four centuries from 45 ODIs at an average of around 47, said he just tries to keep things simple. “I just try to play according to my strength and not do anything special.With the experience of having played international cricket for the past two years, I have learnt that if one tries too hard for something special, one might just spoil the ability to do things that comes naturally,” he said.”It’s hard not to make mistakes but with time you learn from them and the key to success is not repeating the same mistakes over and over again.”Virat Kohli says two years of international cricket has tough him a lot.Asked which teams he would tip to do well in the World Cup, Kohli named South Africa, Australia and England as the three sides to watch out for in the competition.Talking about the ODI series in South Africa where he was the only player apart from Yusuf Pathan to score two half centuries, Kohli said: “I am lucky that I have been able to pull it off pretty well. The bouncy South African pitches suit my style of play. I like to play a lot upright and the ball came on nicely to the bat.”Although his captain Mahendra Singh Dhoni is sceptical about the use of the Umpires’ Decision Review System (UDRS), Kohli said it hardly makes any difference.”I don’t think too much about these things. All I know is that if opposition has three referrals, it’s same for us,” Kohli said.- With PTI inputslast_img read more

Start reading Handling pressure a challenge feels Kohli